مقاصد ظراف وأسانيد طراف يروق « 1 » الصغير معناها والكبير مغزاها . وعزوتها إلى أبي الريّان الصّلت بن السكن من سلامان « 2 » - وكان شيخا همّا في اللسان وبدرا تمّا في البيان « 3 » - قد بقي أحقابا ولقي أعقابا « 4 » ، ثم ألقته إلينا من باديته الأزمات وأوردته علينا العزمات « 5 » . فامتحنّا من علمه بحرا جاريا وقدحنا من فهمه زندا واريا « 6 » ، وأدرنا من برّه طرفا واجتنينا من ثمره طرفا « 7 » . ونحن إذ ذاك والشباب مقتبل ، وغفلة الزمان تهتبل « 8 » . واحتذيت فيما ذهبت إليه ووقع تعريضي عليه « 9 » - من بث هذه الأحاديث - ما رأيت الأوائل قد وضعته في كتاب كليلة

--> - ومياسم . وهنا عربيّات المواشم ( بالشين المعجمة ) : صفاتها عربية . غريبات التراجم : أعمالها غريبة مستطرفة ( مستحسنة ) . ( 1 ) الظراف جمع ظريف : جميل الوجه خفيف الظلّ حسن الكلام والأعمال . أسانيد جمع إسناد ( بالكسر ) : رواية ، اتّصال ، إرث ( هنا : أخبار نادرة مستحسنة ) . يروق : يعجب ( راقني هذا المنظر : أعجبني فسررت به ) . ( 2 ) عزوتها : نسبتها . أبو الريّان الصلت بن السكن ( بفتح ففتح : من أسماء الرجال ) بن سلامان اسم مرتجل أو مخترع ( خيالي ) . ( 3 ) الشيخ الهمّ ( بالكسر ) الكبير الفاني . البدر التمّ : الكامل . البيان : التعبير عن المقاصد ( الكلام الواضح البليغ ) . ( 4 ) بقي أحقابا ( عاش مدّة طويلة ) ولقي أعقابا ( نسلا كثيرا من أجيال متتابعة ) . ( 5 ) الأزمة ( بفتح ففتح أو بفتح فسكون ) : الشدّة ، الضيق ( الفقر ، القحط ) . العزمات في القاموس ( 4 : 150 ) : الحقّ ( من حقوق اللّه ) . والمقصود هنا جمع عزيمة ( الهمّة والصبر على المشاق والجرأة على الأعمال ) . ( 6 ) الزند قطعة من الحديد نحكّ بها قطعة من الحجر الصوّان فيقدح ( من الحجر ) نار وري ( بفتح فكسر ففتح ) الزند يورى ( بفتح فسكون ففتح ) : قدح النار من الحجر بسرعة وثبات فهو وار . قدحنا من فهمه زندا واريا ( المقصود : كل سؤال كان يخرج منه رأيا صائبا ) . ( 7 ) أدرنا ( طفنا على أنفسنا ، وزعنا ) من برّه ( من خيره ، من علمه ورغبته في الإفادة ) . طرف : جانب . قسم ( شيء قليل ) . اجتنينا ( قطفنا ، نلنا ، استفدنا ) الطرفة ( بالضمّ ) : كل شيء جديد عجيب ( يسر النفس ) . ( 8 ) مقتبل ( بالبناء للمجهول ) : نحن نستقبله ( في أول شبابنا ) . غفلة الزمان ( عن الإساءة إلينا ) تهتبل ( تنتهز ، تغتنم ) . ( 9 ) احتذى : قلّد . التعريض : الإشارة من غير شرح .